Artikel

August 25, 2012

Hindarilah Sifat Jahil Dan Taksub…

Kejahilan bukan sahaja akan melahirkan sikap taksub, malah lebih daripada itu ia mempunyai implikasi buruk terhadap kehidupan. Ia boleh menyebabkan kebinasaan kepada seseorang individu, masyarakat, agama dan negara. Di samping merendahkan martabat insan, kejahilan tidak mengenal nilai-nilai kerjasama, timbang rasa, kecintaan dan keadilan. Kerana sikap jahil dan taksub itulah, maka perpecahan terus berlaku di kalangan kita umat Islam. Perbuatan ini ternyata bertentangan dengan syariat Islam.
July 2, 2010

Pesanan Seorang Guru – Beribadatlah

Sesiapa yang inginkan kemenangan dunia dan akhirat, janganlah dibiarkan masa berlalu dengan penuh kerugian. Jadikan setiap nafasmu nafas ibadah. Wahai saudaraku, Setelah engkau memiliki ilmu tiadalah lagi perkara yang penting melainkan beramal dengan ilmu, berilmu tanpa amal adalah binasa. Janganlah engkau berpaling lagi ke belakang, terus sucikan dirimu untuk menghampiri Tuhanmu sehingga terbuka cahaya hatimu dengan ilmu terus dariNya tanpa perantaraan. Hatimu akan bersinar dengan cahaya makrifat dan engkau memiliki harta yang amat bernilai, harta yang tiada dijual dimaya ini, tiada dimiliki oleh para jutawan dan para raja, harta yang menyebabkan engkau sentiasa tenang dan tiada mengharapkan apa bantuan dari […]
March 11, 2010

Penyaksian Sang Ombak

Sumbangan dari: Attholib – [email protected] Ombak penyaksian bergulung-gulung,Membawa cerita kesempurnaan,Berulang-ulang ia bercerita,Namun tiap kali ia menutup kalam,Aku terlepas mana yang hujung, mana yang pangkal.
January 1, 2010

Orang Sufi anti Syurga dan Tidak Takut Neraka?

Diantara tuduhan yang dilontarkan kepada kaum Sufi, bahawa dalam tasawuf, seorang Sufi itu tidak mau syurga dan tidak takut neraka. Padahal Rasulullah pernah berharap syurga dan dihindarkan dari neraka. Rasulullah masih demikian, kenapa kaum Sufi enggan dengan syurga dan tidak takut neraka?
January 1, 2010

Salah Faham Terhadap Dunia Sufi

Sementara kaum yang anti Tarekat Sufi merasa telah bercermin dengan benar, padahal mereka tidak mengetahui jika cermin yang digunakan itu adalah cermin yang buram, retak, dan cara bercermin yang keliru. Ketika mereka menuding orang lain, sesusungguhnya mereka sedang menuding diri sendiri.
January 1, 2010

Apa maksud ilmu Fiqh?

Dari segi bahasa kalimah Fiqh bermaksud memahami. Pada asalnya ia bermaksud memahami agama secara keseluruhannya. Namun kemudiannya dikhususkan ulamak kepada memahami ajaran Islam yang berkaitan dengan hukum-hakam amali sahaja, iaitu percakapan, perbuatan dan hal-ehwal luaran manusia tanpa menyentuh soal aqidah dan akhlak.
December 17, 2009

Dimanakah tahap sembahyang kita?

Mengapa Ibadah Sembahyang Tidak Membangunkan Insan Dalam era membaiki diri ini, kita nilaikan sembahyang kita, nanti akan terjawap kenapa kita tidak dibantu, dan ini juga gambaran secara keseluruhannya, mengapa umat islam terbiar dan tiada pembela dan umat islam kini tidak lagi menjadi umat yang agung seperti dulu.
May 28, 2009

Rasa (Al Ghazaly)

Seorang pemikir, bagaimanapun, tidak dapat dilepaskan dari konteks sosio-budaya. Hasil-hasil pemikiran, dalam kenyataaannya, tidaklah lahir dengan sendirinya, tetapi sentiasa mempunyai kaitan sejarah dengan pemikiran yang berkembang sebelumnya dan mempunyai hubungan dengan pemikiran yang ada pada zamannya. Tanggapan ini berlaku juga pada Al Ghazaly.
May 28, 2009

Roh Jiwa dan Nafs

Saya sering mendapati kata-kata atau kalimat bahasa Malaysia yang tidak mampu mengisi makna atau padanan kata yang sesuai dengan bahasa Arab, Inggeris, dan Perancis.
May 27, 2009

Taqlid Tidak Dapat Dihindarkan Dengan Ijma’ Kaum Muslimin.

Dalam bab sebelumnya telah kami paparkan alasan-alasan yang dipergunakan oleh penulis buku Halil Muslimu Mulzamun Bittibaai’ mazhabin Mu’ayyani minal Madzaahibil Arbaa’h. , Iaitu syekh Khajandi.sebagai pengasas pegangan atas pendiriannya.
May 24, 2009

Wali Songo

1.Sunan Bonang Ia anak Sunan Ampel, yang bererti juga cucu Maulana Malik Ibrahim. Nama kecilnya adalah Raden Makdum Ibrahim. Lahir 1465 M dari seorang perempuan bernama Nyi Ageng Manila, puteri seorang adipati di Tuban.
May 24, 2009

Perjalanan mencari yang haq (perlu baca)

Ada dua jalan yang ditempuh orang dalam mencari yang haq dengan masing-masing dalilnya :       Man `arafa nafsahu faqad `arafa rabbahu     Barang siapa mengenal dirinya maka pasti dia akan kenal Tuhannya. (Dalil ini yang sangat popular dikalangan sufi, meditator , filosofi, teolog)  
May 12, 2009

99 Santapan Jiwa

01. Bersyukur apabila mendapat nikmat; 02. Sabar apabila mendapat kesulitan; 03. Tawakal apabila mempunyai rencana/ rancangan;
May 8, 2009

Apabila Kafir Mula Mencabar

“Pada suatu ketika, kota Baghdad didatangi oleh seorang pendakyah Yahudi bernama Dahri. Kedatangannya mencetuskan kegemparan dikalangan umat Islam. Dahri cuba merosakkan pegangan umat Islam dengan membahaskan soal-soal yang berhubung kait dengan ketuhanan. Dicabarnya para ulama Baghdad untuk berdebat dengannya.
May 5, 2009

Mereka Yang Memusuhi Dunia Sufi

Orang-orang yang menusuk dunia Sufi dalam Islam dan ingin merobohkan bahkan ingin menghancurkan dengan berbagai kedustaan, dengan melemparkannya melalui pandangannya yang sesat terbagi menjadi berbagai kelompok: Ada yang memusuhi kerana benci dan dendam pada Islam, ada juga kerana kebodohannya terhadap hakikat Tasawuf, lalu mereka terkubang dalam kebodohan yang mendustakan.
May 4, 2009

Sejarah Sufi

Banyak sekali kajian sejarah mengenai Tasawuf atau Sufi. Ada sejumlah pendekatan yang dilakukan untuk menganalisa lintasan sejarah Tasawuf atau Thariqat Tasawuf, antara lain:
May 1, 2009

Misteri Al Hallaj

Pada abad ke 9 Masehi, berkembang kehidupan kerohanian Islam dengan jalan melakukan Zuhud (mengabaikan dunia) untuk mencapai kesempurnaan makrifat dan tauhid kepada Allah. Gagasan-gagasan para ahli sufi dan syiah pada abad tersebut telah ditemukan, baik yang berupa berupa syair ataupun pemikiran yang menunjukkan keanekaragaman kemungkinan dalam kehidupan mistik, seperti halnya Al Ghazaly, Dzun Nun (859 M), Bayezid Bistami (874 M), dan Al Harith al Muhasibi (857 M) dan Husein Ibn Mansur Al hallaj (858 M).
May 1, 2009

Dialog Ibn Athaillah dan Ibn Taymiyah (Malay)

Asy-Syeikh Ibn Athaillah merupakan seorang ahli sufi, ahli hadith, ahli fiqh Mazhab Maliki dan seorang khalifah Tariqat Syazilliyah. Antara karyanya yang termasyhur ialah kitab Hikam. Satu ketika Syeikh Ibn Taymiah telah diampunkan sultan lalu dibebaskan. Sebaik sahaja dibebaskan, beliau dari Iskandariah terus kembali ke Kaherah lalu solat Maghrib di Masjid Al Azhar.
May 1, 2009

The Debate with Ibn Taymiyya

Ibn Ata’illah Al-Iskandari adviced Ibn Taimiyyah on Ibnu Arabi & Sufism
April 27, 2009

Asal usul gerakan Sufi

Sesunggunya gerakan sufi itu merupakan pola hidup zuhud terhadap dunia. Zuhud ertinya menghindari hidup berfoya-foya dan bergaya hidup mewah. Dengan hidup zuhud diharapkan seorang hamba menjadi tekun menjalankan ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah. Pola hidup zuhud ini dilakukan oleh sejumlah ulama sebagai reaksi terhadap kehidupan mewah dan tiada beragama dari sebagian umat Islam di zaman itu, terutama kumpulan berada. Hidup mewah umat Islam pada saat itu kerana dipengaruhi oleh kejayaan empayar politik Islam yang berhasil menguasai daerah-daerah subur dan kaya sejak abad pertama hijriyah.
April 27, 2009

Memahami “Manunggaling Kawula Gusti”

Berikut saya nukilkan sebagian dari artikel Kejawen yang berjudul : Menggapai Wahyu Dyatmiko karya Ki Sondang Mandali untuk menambah pengetahuan kita.
April 27, 2009

Perkara yang menghalang Makrifatullah

Ada beberapa perkara yang menghalangi seseorang mengenal Allah, diantaranya : 1. Bersandar kepada panca Indra (2:55, 4:153). (2:55) Dan (ingatlah), ketika kamu berkata: “Hai Musa, kami tidak akan beriman kepadamu sebelum kami melihat Allah dengan terang [50], kerana itu kamu disambar halilintar, sedang kamu menyaksikannya [51]”.
April 27, 2009

Jiwa dan Roh

Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya. Maka masuklah ke dalam jama’ah hamba-hamba-Ku, masuklah ke dalam syurga-Ku. (Al Fajr :27-30) Saya sangat terasa dengan ayat ini. Ada kerinduan yang dipanggil oleh Allah dengan mesra. Tapi mungkinkah? Kerana jiwa masih pekat dengan noda dosa, sangatlah sulit untuk membuatnya menjadi cemerlang. Masih sering terngiang di telinga akan pesan Allah dengan firman-Nya :
April 26, 2009

Syair Serba Empat

Syair ini menurut cerita dari mulut ke mulut berasal dari seorang Datu di tanah Banjar (Kalimantan Selatan) bernama DATU SANGGUL di sekitar abad ke – 18 Masehi. Dikutip dari tulisan lama tanpa nama dan tanpa tanggal (tarikh) yang diperkirakan sudah berusia ratusan tahun.
April 26, 2009

Sifat Ulama

Sifat-sifat Ulama Akhirat: Dan bagi alim akhirat ada tanda-tandanya yang dapat dilihat. Tidaklah ia menuntut dunia, dengan ilmunya akan masalah-masalah agama.
April 26, 2009

Ilmu Tauhid

Ilmu tauhid adalah ilmu yang penting… sangat penting… malah yang terpenting! Gagal ilmu tauhid bererti gagallah yang lain-lain. Tapi dalam dunia hari ini, pelajaran ilmu tauhid semakin terpinggir. Sebahagian besar para pendakwah sendiri mengabaikan ilmu ini dengan hanya mengambil yang asas sahaja. Mereka rasakan ‘yang asas’ itu sudah mencukupi lalu mereka tumpukan usaha
April 26, 2009

Pengenalan Ilmu Tasauf

   1. اسمه: علم التصوف وعلم  السر وعلم السلوك. 1.        Namanya : Ilmu Tasauf, Ilmu Sirr dan ilmu perjalanan menuju keredhaan        Allah.
April 26, 2009

Menolak Fahaman Tajsim

MENOLAK FAHAMAN TAJSIM . Dan Akidah Syubhat. Siri 1.   Oleh: Al Haqir Wal Faqir Abd. Raof Bin Haji Nurin. Al Bahanjee Al A’liyy. Ghafara Allahu Lahu Wali waalidaihi Wal Muslimin. Aamin. Jalan Padang Ragut, Seri Repah , 73000 , Tampin ,N S .   بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله  الذى توحّد فى ذاته وصفاته, وتقدس بِائِيجاده الخلق فى أسمائه , وأرسل الرسل بالأيات الجلية . صلاة وسلاما على سيدنا محمد  الصادق  الأمين  المخبر بما كان  وما يكون من امور الدنيا والدين وعلى أله وصحبه وأزواجه , أمهات المومنين.   Sinopsis. 1) Pengertian Tajsim. Jisim (جسم) atau Jirim (جرم)dalam […]
April 26, 2009

Definisi Bid‘ah Mengikut Ahlul Sunnah wal Jamaah

Oleh: Sheikh DR. Gibril Fouâd Haddâd Tulisan ini terbahagi kepada dua bahagian: I. Definisi Bid‘ah oleh Imam al-Shafi’e (ra). II. Pembahagian Bid‘ah di kalangan Ahlul Sunnah wal Jamaah dan selainnya. I. Definisi Bid‘ah Mengikut Imam Shafi’e:
April 26, 2009

Memahami Bida’h

Menjawab Salafi-Wahabi Memahami Bid‘ahMEMAHAMI BID‘AHOlehSheikh Gibril Fouâd Haddâd Setakat ini dua buah buku yang menjelaskan dengan terperinci berhubung dengan definisi